35
ricat (vazgeçme) hâli yaşarken,
Sitare
megapolün
villa, otel, eğlence mekânları, sadece ötekiyle geçici
birlikteliklerin kurulmasına hizmet eden alanlarda
yer alır.
Gül Yetiştiren Adam
, ribatında ricatın doğru-
larının ve yanlışlarının hesabını yaparak doğallaştır-
maya çalışırken, Sitare ise, bir tür güvensizlik/sev-
gisizlik olan gündelik gerçekliği ehlileştirme çaba-
sını sürdürür. Cemal Şakar, öncelikle Gül Yetiştiren
Adam’ın ricat tercihinin ribat planında öyküleme
biçimi üzerinde durur.
25
IV
Öykü zamanı olarak elli yıllık bir kesitleme yapılır
ve öykü ‘geri dönüş’ tekniğiyle Maraş’ın Fransızlar
tarafından işgal yıllarına uzanır. Maraş’ın işgali 1919
tarihinde olduğuna göre, öykü zamanının 1919-1969
yılları arası olduğuna rahatlıkla hükmedebiliriz.
Ülkemizin tarihi açısından modernleşmenin en çok
sertleştiği, radikalleştiği yıllardır. İmparatorluğun
lağvedilmesi, cumhuriyetin kurulması, millî şef dö-
nemi, çok partili demokrasi tecrübesi ve darbeler
gibi çok keskin ve temelli değişimlerin yaşandığı za-
manlardır.
Yaşadığımız son üç yüz yıllık izmihlal;
Gül Yetiştiren
Adam
’ın evine kapanmasıyla yeni bir eşiğe gelip da-
yanmıştır.
Artık hiçbir şey eskisi gibi değildir ve bundan böy-
le de olmayacaktır. Yaşanan izmihlalin muhatabı
olan son kuşak ya ölmüş, öldürülmüş ya da toplum-
sal yaşam içinde etkisizleştirilmiştir.
Gül Yetiştiren
25 Cemal Şakar; a.g.y.
